Alféreces y abanderados
El canto de alféreces y abanderados es una forma poética ritual desplegada expresivamente junto a la danza y la música de los chinos en las fiestas religioso populares.
Cofradías de músicos
danzantes y poetas populares
Los cantos de los alférez y abanderados son una forma poética ritual que desde hace siglos se despliega en las fiestas populares junto a la fuerza expresiva de la danza y la música de los bailes chinos. En su canto improvisado o aprendido, se repasan temáticas divinas y humanas frente a las imágenes y otras colectividades, siendo los abanderados típicos en los bailes chinos del Norte Chico y Grande, y los alféreces característicos de los valles de Petorca, La Ligua y Aconcagua.
Don Casimiro Menay, del baile chino de Valle Hermoso, en la fiesta de Cay Cay del 2014. Fotografía de Manuel Morales.
Juan Cisternas con el baile chino de Loncura en su fiesta patronal de san Pedro del 2015. Fotografía de Marcos González.
Jaime Cisternas batiendo su bandera en la fiesta de la Cruz de Mayo de Potrerillos. Fotografía de Marcos González.
Sentado don fernando Montegro, "Caballito Blanco", junto a don Abelino Noguera en la fiesta de Cay Cay. Fotografía de Manuel Morales.
Mario Martinez cantando en la fiesta de la Cruz de Mayo de Los Chacayes de 2015. Fotografía de Marcos González.
Don Sergio Pacheco del baile chino de Los Chacayes en su fiesta patronal del 2015. Fotografía de Marcos González.
Don Hugo Pasten, recién elegido Cacique en diciembre de 2014, recibe la antigua bandera de Laureano Barrera de manos de su albacea doña Sonia Ramos. Este emblema es el símbolo del poder tradicional del pichinga. Fotografía de Manuel Morales.
Don Nerio Urtubia cantando el desdoble a la Cruz de Mayo de Los Chacayes en la fiesta del 2015. Fotografía de Marcos González.
Don Jaime Cisternas cantando con el baile chino de Las Cabritas en la fiesta de Loncura del 2015. Fotografía de Marcos González.
Baile chino nº 8 Andacollino liderado por su jefe y abanderado don Juan León. Fotografía de Manuel Morales.
Cecilia Astorga cantando por el baile chino del Mapocho en la fiesta de Loncura del 2015. Fotografía de Marcos González.
Pablo Pizarro cantando junto a su baile chino nº 2 Tamayino a los pies de la Chinita de Andacollo en 2015. Fotografía de Manuel Morales.
Don Omar Huerta de Pachacamita en la fiesta de Loncura del 2015.
Don Juan Cisternas cantando la despedida del santo patrón en la fiesta de Loncura del 2016. Fotografía de Marcos González.
Don Samuel Romero en la fiesta de Loncura del 2016. Fotografía de Marcos González.
Don Cipriano, en la fiesta de 2009, mueve orgullosamente su bandera, ordenando las mudanzas del tambor y el sonido de las flautas en la presentación ante la Virgen, junto a sus hijos, nietos, sobrinos, ahijados, parientes y amigos.
Foto: Manuel Morales.
Cantando frente a la Chinita, el segundo jefe del baile Barrera, don Gustavo Ossandón, el 26 de diciembre del 2009. Foto de Manuel Morales.
A la izquierda de la imagen don Francisco Lizardi junto a su hijo Cipriano, durante la fiesta de Andacollo de 1931. Recuerda don Cipriano: "Este es mi papá. Este soy yo cuando tenía diez años, y este es el segundo abanderado y su hijo". Archivo familia Galleguillos de Ovalle y La Serena.
Posan en el frontis de la antigua casa cacical, el Pichinga de Andacollo don Rogelio Ramos, y de azul don Nemesio Guzmán, vicecacique y jefe del baile Tamayino. Diciembre de 1982. Foto de Roberto Contreras. Archivo del baile chino nº 2 Tamayino de Ovalle.
Jefes de bailes chinos y danzas durante la fiesta de Andacollo de diciembre de 1974. Aparecen, de izquierda a derecha: señor Fritis (baile chino mixto nº 14 la Candelaria de Copiapó), una mujer no identificada, don Agustín Araya (Danza Juan Pablo I de Andacollo), el pichinga don Rogelio Ramos (baile chino nº 1 Barrera de Andacollo) y don Orlando Gutiérrez (baile chino nº 12 de La Higuera). Archivo familia Ramos Quinzacara de El Tambo (Vicuña).
Los alféreces y abanderados son la autoridad ritual de los bailes chinos, son quienes alzan su voz para cantarle a las imágenes sacras de la Virgen, la Cruz, Cristo o un santo patrón, siendo el puente de comunicación entre la comunidad, el baile y lo sagrado, sabiendo utilizar en su canto las cuartetas y décimas, debiendo también conocer en profundidad las historias sagradas y los relatos históricos locales, así como dialogar con las distintas peticiones de bailes y cercanos a lo largo de las fiestas.En este sitio se comparten reseñas, trabajos, registro e información en general sobre este arte poético y sus protagonistas, sobre los cuales puede profundizar en páginas especialmente dedicadas a cada uno de ellos.
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